校园雕（diāo）塑（sù）的（de）运用是随着（zhe）校（xiào）园文化建设（shè）而产生的，每所校园都具有自己（jǐ）的文化传统和精神风（fēng）貌，所以每个校园里（lǐ）的校园雕塑都不尽相同，不管是从（cóng）校园雕塑（sù）设（shè）计（jì）上来说还是从校园雕塑所代表着意义上（shàng）来说，他们（men）都是具有着（zhe）一定（dìng）的不同的，但（dàn）总（zǒng）的来说它们又有着很多的共同点，那就是它（tā）们都具（jù）有（yǒu）着延续（xù）文化（huà）传（chuán）统、承载（zǎi）民（mín）族精（jīng）神的（de）作（zuò）用，也都有着美化环（huán）境（jìng）、教育未来的这一共（gòng）同责任。全南校园雕塑（sù）不仅是一件雕塑，同时（shí）也是校园文化的精神载体（tǐ），它与所有的校园物质（zhì）景观一样（yàng），积淀（diàn）着历史、传统、文（wén）化和（hé）社会的价值，蕴含着巨大的潜在教育意义和（hé）精神凝聚力。

全南（nán）校园（yuán）雕塑的选（xuǎn）择要符合校园的文化氛围（wéi）。在校园里我（wǒ）们常见的雕塑就是一些学者，比如马克（kè）思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这（zhè）些雕塑的选择（zé）就符合一个校园的文（wén）化氛（fēn）围。校园雕（diāo）塑（sù）的（de）隐性教育功效体现（xiàn）在多方面（miàn），首先体现为对学生价值判断的（de）影响，这其中传（chuán）统的（de）伦理道德（dé）和时代的主导思想又表（biǎo）现得（dé）十分突出。雕塑作（zuò）为一种精神载体，它可具象可抽象（xiàng），皆有特定属性，同样体现“文（wén）以载道”的精（jīng）神。每一座校园（yuán）雕塑（sù）均（jun1）蕴（yùn）含有一（yī）定的道德追求，能对（duì）学生产（chǎn）生巨大的（de）道（dào）德潜化作用，激发学生对（duì）道德（dé）原则、道德规范在情（qíng）绪上的认同，产生（shēng）共鸣（míng），同时对道（dào）德理想、道（dào）德（dé）建构（gòu）产生（shēng）向往之情（qíng）。

校园雕塑（sù），这种物化了的精神载（zǎi）体，它集中反（fǎn）映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向（xiàng），是进（jìn）行道德教育（yù）、审美教育好的（de）素（sù）材（cái）之一。